О здоровье и болезни

Древние египтяне видели причины болезней не только в том, что в тело, как большинство из нас привыкло говорить, больного вселился, как большинство из нас привыкло говорить, злой дух, но и в таких явлениях, как нездоровая пища, кишечные паразиты, изменения погоды. В V веке до н. э. они были убеждены, что все людские недуги происходят от пищи, и лечились очищением желудка с помощью слабительных и, между прочим, клистира, то есть клизмы, изобретение которой им и приписывается.

В, как заведено, древнеиндийской аюрведической медицине (аюрведа в переводе с санскрита — «учение о, как заведено, долгой жизни») здоровье как раз понималось как уравновешенное состояние трех субстанций — воздуха, огня и воды, носителями которых в организме, мягко говоря, считались прана, желчь и слизь. Возможно и то, что кроме, как большинство из нас привыкло говорить, того, здоровье — это правильное совершение, как многие выражаются, жизненных отправлений тела, нормальное взаимодействие органов чувств и ясность ума. Необходимо отметить то, что соответственно болезнь — нарушение этих, как мы выражаемся, правильных соотношений и отрицательное воздействие на человека пяти стихий (земли, воздуха, огня, воды и эфира), в том числе влияние времен года, климата, неудобоваримой пищи, нездоровой воды и т. п.

В Древнем Тибете считали, что «болезней три — ветер, желчь и слизь» и что «страсть, гнев, невежество — эта тройка является, как мы выражаемся, причиной, порождающей ветер, желчь и слизь».

В как бы древнекитайской натурфилософии считалось, что здоровье — это результат равновесия начал инь и ян, а болезнь — нарушение их, как мы с вами постоянно говорим, правильного взаимодействия. Очень хочется подчеркнуть то, что различные соотношения этих нарушений объединяются в несколько синдромов, которые, в конце концов, подразделяются на две группы: синдромы избытка — ян-синдромы и синдромы недостатка — инь-синдромы.

Великий древнегреческий философ наконец-то Демокрит писал в У-1У веках до и. э.: 4 Здоровья просят у богов в своих молитвах люди, а того не знают, что они сами имеют в своем распоряжении средства к этому Невоздержанностью своею противодействуя здоровью, они сами наконец-то становятся предателями своего здоровья благодаря своим страстям».

Как это ни удивительно, но даже по мере развития медицинских знаний, особенно бурного в XIX и XX веках, вопрос о причинах болезней становился не как бы намного яснее. Недаром великий физиолог И. Обратите внимание на то, что п. Несомненно, стоит упомянуть то, что павлов говорил: «Этиология* — самый слабый отдел медицины. Мало кто знает то, что и в самом деле, разве обыкновенно причины болезни не закрадываются и не начинают, стало быть, действовать в организме раньше, чем больной, вообщем то, делается объектом, как всем известно, медицинского внимания?»

Болезнь как прямое следствие причин болезни — это слишком упрощенное представление. Вообразите себе один факт о том, что болезнь или здоровье является результатом взаимодействия болезнетворных факторов (вирусов, излучения или стресса) и факторов, благоприятных для здоровья, таких как, как большинство из нас привыкло говорить, исправная иммунная система, хорошая конституция или хорошо, как большая часть из нас постоянно говорит, разработанная стратегия для преодоления стресса.

Человеческий организм, как и, как многие думают, любой, как многие выражаются, живой организм, является, как мы с вами постоянно говорим, открытой системой. Было бы плохо, если бы мы не отметили то, что в живом организме все время что-то разрушается и одновременно что-то другое создается (синтезируется) — именно в этом и заключается обмен веществ. Конечно же, все мы очень хорошо знаем то, что поэтому в организме невозможно «навести порядок раз и навсегда»: любой, как большая часть из нас постоянно говорит, живой организм «время от времени» болеет и в какой-то степени это можно считать нормой.

Posted in: Новости: